El 26 de mayo de 2023 se llevó a cabo en el sector La Pelota de Guarenas el Velorio del Santo Madero, una manifestación cultural con 86 añ...
El 26 de mayo de 2023 se llevó a cabo en el sector La Pelota de Guarenas el Velorio del Santo Madero, una manifestación cultural con 86 años de continuidad histórica en el municipio Plaza. La actividad fue organizada por la cultora Yaritza Hernández, el investigador patrimonial José Maestre y los niños y niñas de la Parranda de San Juan de La Pelota, quienes han asumido la responsabilidad de preservar esta tradición heredada del señor Padrón, precursor de la manifestación en el sector. Este artículo presenta un análisis informativo y verificable sobre el origen de la tradición, su estructura ritual, la participación comunitaria y el rol de los cultores en la preservación del patrimonio cultural inmaterial.
Origen histórico del Velorio del Santo Madero en La Pelota
El Velorio del Santo Madero es una manifestación vinculada a la Cruz de Mayo, tradición presente en distintas regiones del país desde el período colonial. En el sector La Pelota, esta celebración tiene una trayectoria documentada de 86 años, iniciada por el señor Padrón, quien organizó los primeros velorios en la comunidad.
La tradición se mantuvo activa durante décadas gracias a la participación de familias del sector y de cultores locales. En los últimos años, la continuidad del velorio ha sido asumida por Yaritza Hernández y José Maestre, quienes han integrado a niños y jóvenes de la Parranda de San Juan de La Pelota para garantizar la transmisión intergeneracional de la manifestación.
El velorio se realiza anualmente en el mes de mayo y constituye un espacio de encuentro comunitario donde se combinan elementos religiosos, musicales y poéticos propios de la tradición venezolana.
Estructura ritual y elementos culturales del velorio
El Velorio del Santo Madero inicia con un rosario o celebración de la palabra, práctica que forma parte de la estructura ritual de la Cruz de Mayo en distintas regiones del país. Este acto se realiza en honor a la cruz y constituye la apertura formal del velorio.
Posteriormente se interpretan décimas bajo la fórmula espinela, compuestas por diez versos octosílabos. Las décimas forman parte del acervo poético tradicional y se utilizan para rendir homenaje a la cruz, expresar devoción o narrar elementos de la vida comunitaria.
El velorio continúa con la interpretación de fulías, cantos tradicionales dedicados a lo divino y a lo humano. Las fulías forman parte de la tradición musical de la Cruz de Mayo y se acompañan con instrumentos como el cuatro, las maracas y el tambor.
La estructura ritual del velorio en La Pelota mantiene elementos tradicionales que han sido preservados por generaciones de cultores, lo que evidencia la continuidad histórica de la manifestación.
Participación de cultores y agrupaciones locales
El velorio contó con la participación de cultores reconocidos del municipio Plaza, entre ellos Cecilia Naranjo, Antonio Sotillo, Yajaira Díaz, Thaidy Terán, Wilker Angulo, Sebastián Moncada, Leonardo Tovar y Agustín Vallenilla. Cada uno de ellos aportó elementos musicales, poéticos o rituales a la celebración.
La presencia de estos cultores evidencia la articulación comunitaria que caracteriza a la tradición. Su participación permite fortalecer la transmisión de saberes y garantizar la continuidad de prácticas culturales vinculadas a la Cruz de Mayo.
La actividad también contó con la participación de niños, niñas y jóvenes de la Parranda de San Juan de La Pelota, quienes han sido formados por Yaritza Hernández y José Maestre en cantos, toques y elementos rituales de la tradición.
Asistencia comunitaria y participación intergeneracional
Durante el velorio se registró la asistencia de más de cincuenta personas, entre ellas familias del sector, cultores, niños y jóvenes interesados en la tradición. La participación intergeneracional constituye un elemento fundamental para la preservación del patrimonio cultural inmaterial.
La información disponible indica que la comunidad ha mostrado interés en mantener activa la tradición y en apoyar las actividades organizadas por los cultores. La participación de niños y jóvenes evidencia la continuidad de la manifestación y su integración en la vida cultural del sector.
El velorio se desarrolló en un ambiente comunitario donde se combinaron elementos religiosos, musicales y culturales, lo que permitió fortalecer la cohesión social y promover la participación ciudadana.
Rol de Yaritza Hernández y José Maestre en la preservación de la tradición
Yaritza Hernández y José Maestre han desempeñado un papel central en la preservación del Velorio del Santo Madero en La Pelota. Su trabajo incluye la organización del evento, la formación de niños y jóvenes, la documentación de la tradición y la articulación con cultores del municipio.
Ambos han trabajado en la revitalización de manifestaciones culturales del municipio Plaza, entre ellas la Parranda de San Juan Bautista y actividades vinculadas a la Cruz de Mayo. Su labor ha permitido fortalecer la identidad cultural del sector y promover la participación comunitaria en actividades patrimoniales.
La información disponible indica que su trabajo ha sido reconocido por cultores y habitantes del sector, quienes destacan su compromiso con la preservación del patrimonio cultural inmaterial.
Importancia cultural del Velorio del Santo Madero en Guarenas
El Velorio del Santo Madero constituye una manifestación cultural con más de ocho décadas de continuidad en el municipio Plaza. Su preservación evidencia la importancia de la participación comunitaria en la transmisión de saberes y en la protección del patrimonio cultural inmaterial.
La tradición integra elementos religiosos, musicales y poéticos que forman parte del acervo cultural venezolano. Su continuidad en La Pelota permite fortalecer la identidad local y promover la participación de nuevas generaciones en actividades culturales.
El análisis de la manifestación permite establecer que el velorio constituye un espacio de encuentro comunitario donde se integran cultores, familias y jóvenes en torno a prácticas culturales que han sido preservadas por generaciones.
Conclusión analítica
El Velorio del Santo Madero realizado en La Pelota de Guarenas constituye una manifestación cultural con 86 años de continuidad histórica. Su preservación por parte de Yaritza Hernández, José Maestre y los niños de la Parranda de San Juan de La Pelota evidencia el compromiso comunitario con la protección del patrimonio cultural inmaterial.
El análisis de la tradición permite establecer que la participación intergeneracional, la presencia de cultores con trayectoria y la integración de elementos rituales, musicales y poéticos constituyen factores clave para su continuidad. La manifestación forma parte del acervo cultural del municipio Plaza y representa un ejemplo de preservación comunitaria del patrimonio cultural venezolano.
