La Parranda del San Juan de La Pelota constituye una de las manifestaciones tradicionales m谩s representativas del municipio Plaza, estad...
La Parranda del San Juan de La Pelota constituye una de las manifestaciones tradicionales m谩s representativas del municipio Plaza, estado Miranda. Su pr谩ctica se mantiene activa en el sector conocido como el callej贸n de La Pelota, donde cultores, investigadores y herederos directos de la tradici贸n desarrollan actividades formativas, encuentros comunitarios y procesos de transmisi贸n cultural. Este art铆culo presenta un an谩lisis informativo y verificable sobre el origen, desarrollo, estructura organizativa y funci贸n cultural de esta manifestaci贸n dentro de la idiosincrasia guarenera.
Origen comunitario y herencia familiar de la tradici贸n
La Parranda del San Juan de La Pelota tiene sus ra铆ces en la tradici贸n de San Juan Bautista, una manifestaci贸n reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. En Guarenas, esta tradici贸n ha sido preservada por familias vinculadas hist贸ricamente a la pr谩ctica, entre ellas los descendientes de Pablo Guti茅rrez, figura central en la consolidaci贸n de la parranda en el sector.
La informaci贸n disponible indica que la continuidad de la tradici贸n en La Pelota ha sido posible gracias al trabajo de cultores como Carlos D铆az Guti茅rrez, hijo de Pablo Guti茅rrez, y Yajaira D铆az, sobrina del mismo. Ambos han mantenido la pr谩ctica mediante actividades comunitarias y participaci贸n en encuentros culturales.
El proceso de consolidaci贸n de la parranda cont贸 con el apoyo del investigador de patrimonios materiales e inmateriales Jos茅 Maestre, as铆 como de cultores como Douglas Rojas y la profesora Yaritza Hern谩ndez. Este equipo permiti贸 formalizar la agrupaci贸n conocida como Parranda de San Juan de La Pelota.
Constituci贸n de la agrupaci贸n y primeras actividades registradas
La agrupaci贸n fue bautizada por Giovanny Castro y comenz贸 su proceso de organizaci贸n formal en 2005, a帽o en el que se iniciaron los cantos lit煤rgicos para la misa de San Juan. Estas actividades permitieron integrar a la comunidad y fortalecer la pr谩ctica religiosa vinculada a la tradici贸n.
En 2009 la agrupaci贸n realiz贸 su primer encuentro con la Parranda de San Pedro de Guarenas, lo que marc贸 un hito en la articulaci贸n de manifestaciones tradicionales del municipio. Para 2011 la agrupaci贸n adopt贸 el nombre Parrandita de San Juan de Guarenas Carmelo Blanco, realizando veladas en el sector La Pelota y actividades comunitarias el 24 de junio, fecha central de la festividad.
Las actividades inclu铆an visitas a sectores como La Calle Los Ba帽os y la realizaci贸n de un sancocho comunitario, lo que evidencia la integraci贸n de elementos rituales, sociales y gastron贸micos dentro de la manifestaci贸n.
Reorganizaci贸n y fortalecimiento de la agrupaci贸n
La Parranda de San Juan de La Pelota, bajo la direcci贸n de la profesora y cultora Yaritza Hern谩ndez, consolid贸 un proceso de reorganizaci贸n orientado a fortalecer la tradici贸n en el sector. La agrupaci贸n adopt贸 el nombre San Juan de La Pelota y desarroll贸 actividades formativas con el apoyo del investigador Jos茅 Maestre, el cultor Francisco Claro y Douglas Flores Espinoza, presidente de la asociaci贸n civil Parranda San Juan de Guarenas.
La informaci贸n disponible indica que la agrupaci贸n ha integrado a pupilos y pupilas interesados en conocer la historia, los valores y las pr谩cticas asociadas a la tradici贸n. Este proceso ha permitido ampliar la participaci贸n comunitaria y garantizar la continuidad generacional de la manifestaci贸n.
La reorganizaci贸n tambi茅n incluy贸 la sistematizaci贸n de actividades formativas y la participaci贸n en encuentros culturales del municipio, lo que permiti贸 documentar el trabajo realizado por la agrupaci贸n.
Formaci贸n anual y transmisi贸n de conocimientos tradicionales
La Parranda de San Juan de La Pelota desarrolla jornadas de formaci贸n durante todo el a帽o, orientadas a la ense帽anza de cantos, bailes y ejecuci贸n de instrumentos tradicionales. Estas actividades permiten que los participantes adquieran destrezas para identificar y ejecutar las tonadas propias del San Juan Bautista de Guarenas.
El proceso formativo incluye la ense帽anza de pasos b谩sicos, figuras coreogr谩ficas, expresi贸n corporal, manejo r铆tmico y elaboraci贸n de vestuarios y accesorios. Tambi茅n se abordan contenidos relacionados con la diversidad cultural venezolana y con otras manifestaciones tradicionales.
La formaci贸n se imparte los d铆as viernes en el callej贸n de La Pelota, espacio considerado ic贸nico dentro de la tradici贸n. Este lugar funciona como centro comunitario donde se re煤nen herederos directos, cultores y nuevas generaciones interesadas en la pr谩ctica.
Participaci贸n de cultores y estructura comunitaria
La agrupaci贸n cuenta con la participaci贸n de numerosos cultores que contribuyen al desarrollo de actividades formativas y comunitarias. Entre los participantes registrados se encuentran Yajaira Cova, Carlos D铆az, Yaritza Hern谩ndez, Jos茅 Maestre, Douglas Rojas, Francisco Claro, Isora Rengifo Rojas, Jos茅 Aponte, Esky Rengifo Rojas, Neyda Rosales, Reynor Rosales, Emmy Rosales, Wilker Maestre, Noris Maestre, Alberto Gonzales, Samuel Maestre, Cecilia Naranjo, Marianny Rodr铆guez, Jes煤s Moncada, Lildsay Mendoza, Juli谩n Rosales, Julieth Camero, Carina Camero, Juliana Carmona, Joset Carmona, Domingo Maestre, Rosa Maestre, Luisa Rodr铆guez, Sebasti谩n Moncada, Leonel Berm煤dez, Bryan Istur铆s, Rossmar Rosales, Jos茅 Antonio Sotillo, Leinandro Ulloa, Edward Istur铆s, Marleyn Istur铆s, Dayana Paredes, Rachel, Gabrielis, Mois茅s Machado, Ad谩n, Valentina, Efredy, Xiomara Vargas, Claikar Figueroa, Claritza Figueroa, Wilson Garc铆a, Dami谩n, Adel Rengifo y Valery Rodr铆guez.
La participaci贸n de estos cultores evidencia la amplitud de la comunidad involucrada en la preservaci贸n de la tradici贸n y la importancia del trabajo colectivo para garantizar su continuidad.
La estructura comunitaria de la agrupaci贸n se basa en la colaboraci贸n entre cultores, investigadores y herederos directos, lo que permite integrar conocimientos tradicionales con procesos de investigaci贸n y documentaci贸n cultural.
Funci贸n cultural y valor patrimonial de la manifestaci贸n
La Parranda del San Juan de La Pelota constituye un elemento central de la identidad cultural de Guarenas. Su pr谩ctica integra elementos rituales, musicales, coreogr谩ficos y comunitarios que forman parte del patrimonio cultural inmaterial del municipio.
La informaci贸n disponible indica que la agrupaci贸n ha contribuido a la preservaci贸n de la tradici贸n mediante actividades formativas, participaci贸n en encuentros culturales y transmisi贸n intergeneracional de conocimientos. Este trabajo ha permitido mantener vigente una manifestaci贸n que forma parte de la historia cultural de Guarenas.
La pr谩ctica de la parranda en el callej贸n de La Pelota constituye un ejemplo de c贸mo las comunidades pueden preservar y fortalecer su patrimonio cultural mediante procesos organizados y participaci贸n activa.
Conclusi贸n anal铆tica
La Parranda del San Juan de La Pelota constituye una manifestaci贸n cultural estructurada que integra elementos rituales, musicales y comunitarios. Su preservaci贸n ha sido posible gracias al trabajo de cultores, investigadores y herederos directos que han desarrollado procesos formativos y actividades comunitarias orientadas a garantizar la continuidad de la tradici贸n.
El an谩lisis de su estructura organizativa, su proceso formativo y su funci贸n cultural permite establecer que la manifestaci贸n constituye un elemento fundamental de la idiosincrasia guarenera y un componente relevante del patrimonio cultural inmaterial del municipio Plaza. Su continuidad depende de la participaci贸n comunitaria y del fortalecimiento de mecanismos de preservaci贸n cultural.
