Conversatorio sobre el ciclo festivo de San Juan Bautista se realizó en el Museo de Arte Popular de Petare

El pasado 18 de junio, el Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas fue sede del conversatorio “El culto del ciclo de San Juan Bautista en Venezuela”, una actividad dedicada al estudio y valoración del patrimonio cultural venezolano. La ponencia estuvo a cargo del investigador y especialista en tradiciones populares Dr. José Alejandro Maestre.

El encuentro, que inició a las 2:00 p. m., reunió a cultores, estudiantes, investigadores y público general interesado en comprender la dimensión histórica, simbólica y comunitaria del ciclo festivo de San Juan Bautista, una de las celebraciones más extendidas y arraigadas del país.

La tradición de San Juan Bautista en Venezuela

La festividad de San Juan Bautista constituyó uno de los ciclos rituales más importantes del calendario popular venezolano. Celebrada principalmente entre el 23 y 25 de junio, esta tradición combina elementos religiosos, afrovenezolanos y comunitarios que han perdurado por generaciones.

En diversas regiones del país —como Barlovento, Vargas, Aragua, Carabobo, Yaracuy, Guárico, Falcón, Trujillo y zonas del oriente venezolano— la fiesta se caracterizó por:

• Tambores de San Juan: expresiones rítmicas de raíz afrodescendiente que acompañaron procesiones, velorios y recorridos comunitarios.
• Procesiones y paseos del santo: la imagen de San Juan fue llevada por las calles como símbolo de bendición, fertilidad y protección.
• Promesas y ofrendas: los devotos agradecieron favores concedidos o solicitaron nuevos, manteniendo viva la dimensión espiritual del culto.
• Cantos y décimas tradicionales: expresiones orales que narraron la vida del santo, la historia local y la identidad de cada comunidad.
• Encuentros de cofradías: agrupaciones organizadas que resguardaron la tradición y transmitieron sus prácticas a nuevas generaciones.

El Dr. Maestre destacó cómo este ciclo festivo funcionó como un espacio de cohesión social, memoria colectiva y resistencia cultural, especialmente en comunidades afrovenezolanas donde la devoción a San Juan ha sido un eje identitario fundamental.

Desarrollo del conversatorio

Durante la actividad, el ponente analizó la evolución histórica del culto, sus expresiones musicales y rituales, así como su importancia dentro del patrimonio cultural venezolano. La jornada permitió un intercambio enriquecedor entre asistentes y especialistas, consolidándose como un espacio para la preservación y difusión de las tradiciones populares.

Datos del evento

• Tema: El culto del ciclo de San Juan Bautista en Venezuela
• Ponente: Dr. José Alejandro Maestre
• Fecha de realización: 18 de junio
• Hora: 2:00 p. m.
• Lugar: Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas
• Organizaron: Alcaldía de Sucre, Dirección de Cultura, FUNDALAMAS, Plan Antonio José de Sucre

 

Jose Alejandro Maestre Winchester y el patrimonio de Miranda

El Dr. José Alejandro Maestre Winchester, identificado técnicamente en el ámbito patrimonial como Che Maestre, es un investigador, educador, músico tradicional y gestor comunitario venezolano con una trayectoria superior a los cincuenta años. Su labor se localiza principalmente en los municipios Sucre, Plaza y Zamora del estado Miranda, áreas donde ha sistematizado expresiones de origen africano, europeo e indígena. Maestre Winchester ha operado bajo un perfil académico riguroso, poseyendo el grado de Doctor en Patrimonio Cultural, lo que le ha permitido elevar manifestaciones de tradición oral a un estatus de documentación científica verificable.

Origen familiar y formación inicial de la pericia folclórica

José Alejandro Maestre Winchester nació en Güiria, estado Sucre, el 8 de julio de 1955 y fue trasladado a la región central en el año 1959. El desarrollo técnico de su labor tiene su punto de partida en su núcleo familiar primario. En 1960, su familia —reconocida históricamente como "Los Maestre"— inició un proceso cultural fundacional en el sector Isaías Medina Angarita de Petare durante las fiestas de carnaval, introduciendo las diversiones orientales y la Burriquita.

A partir de diciembre de 1961, sus padres, Cruz Alejandro Maestre y Juana Winchester de Maestre, comenzaron una tradición ininterrumpida de realizar parrandas casa por casa, visitando a los vecinos para celebrar los nacimientos, una práctica que la familia mantiene plenamente vigente como legado de sus ancestros. Bajo la instrucción directa de su padre, José Alejandro inició su aprendizaje instrumental a los siete años, asumiendo la ejecución del cuatro para dar continuidad a las festividades tras una lesión sufrida por su progenitor. Por su parte, Juana Winchester proporcionó el marco organizativo y la fe popular que caracteriza las manifestaciones que Maestre lidera en la actualidad.

Autoridad técnica e investigación académica

La autoridad técnica de Maestre Winchester se fundamenta en la integración de la investigación etnográfica con la gestión institucional. Su metodología prioriza la educación patrimonial como herramienta de soberanía cultural, vinculando a los cultores tradicionales con el sistema educativo formal. A través de su pericia, ha dotado de sustento histórico a festividades críticas como la Parranda de San Juan Bautista, la Parranda de San Pedro y el Velorio de la Cruz de Mayo. Su labor es reconocida por documentar no solo el hecho festivo, sino los procesos migratorios y sociales que configuran la identidad nacional venezolana contemporánea.

A lo largo de cinco décadas, Maestre ha profundizado en los diversos tambores de las costas venezolanas. Esta polifuncionalidad instrumental le permite dirigir cofradías con un conocimiento integral de la rítmica y la melodía. Su capacidad para componer géneros como el joropo central, la gaita y la fulía se basa en el respeto a las estructuras métricas tradicionales, garantizando que sus nuevas creaciones se inserten orgánicamente en el acervo patrimonial de Miranda y Sucre.

Perfil profesional y roles comunitarios

Como docente de Cultura Popular Tradicional en las áreas de danzas, música y teatro, Maestre Winchester ejerce también como asesor especializado de tesis en los niveles de Grado, Especialización, Maestría y Doctorado. Su compromiso social se refleja en sus roles activos como Vocero del Consejo Comunal Asovelinea 4 UBCH y como Parlamentario impulsor de las Jornadas de socialización en comunidades sobre la Cultura Popular Tradicional Mirandina y Nacional.

Preservación y documentación del legado

Un componente determinante en la preservación de su obra es la labor de documentación exclusiva realizada por Argenis David González Valderrama y el grupo Curiosidades del Teatro Studio. A través del portal especializado curiosoteatro.com, se ha consolidado un archivo histórico de entrevistas y registros audiovisuales que constituye la fuente primaria más completa sobre su trayectoria.

Este registro, iniciado sistemáticamente en el año 2022, ha capturado la pericia de Maestre en contextos de campo, permitiendo que su conocimiento sobre la organología, la lírica y la coreografía tradicional sea accesible para la investigación global bajo un lente científico, analítico y riguroso.

La Cofradia de los Pastores del Niño Jesus de Petare

En 1987, José Alejandro Maestre Winchester fundó la Cofradía de los Pastores del Niño Jesús de Petare, ubicada en el sector Isaías Medina Angarita. Esta organización nació como una estructura técnica para preservar tradiciones navideñas adaptadas de los estados Aragua y Carabobo al contexto urbano del municipio Sucre. La cofradía es hoy una organización cultural que integra danzas, cantos y protocolos religiosos verificables. El registro documental de Curiosidades del Teatro Studio detalla la complejidad de sus personajes: el Cachero, el Viejo, la Vieja, el Tordito y las Pastorcillas, cada uno con una función simbólica y coreográfica específica dentro del ritual de ofrenda.

Maestre Winchester sistematizó los villanos y villancicos ejecutados durante los recorridos procesionales del segundo sábado de diciembre, asegurando que la instrumentación mantenga la cadencia tradicional frente a influencias externas. La pericia del investigador ha permitido que esta manifestación rural se convierta en un eje de resiliencia social en Petare, reduciendo la vulnerabilidad comunitaria a través de la educación patrimonial. El portal curiosoteatro.com almacena testimonios exclusivos de Maestre y su esposa, Yaritza Hernández, sobre la evolución rítmica de la agrupación y su validación litúrgica ante la iglesia del Dulce Nombre de Jesús, consolidando a la cofradía como un tesoro cultural del sector.

El papel de la cofradía trasciende lo estético, funcionando como una escuela de valores ciudadanos. Maestre ha documentado cómo la disciplina requerida para el baile y la ejecución musical impacta positivamente en la cohesión social de los barrios de Petare. La organización mantiene un registro de promeseros que año tras año renuevan su compromiso con el Niño Jesús, permitiendo que la tradición sea una práctica viva y no una representación estática. La autoridad de Maestre en este ámbito es reconocida por la Iglesia Católica, lo que ha facilitado la integración de los pastores en las festividades parroquiales oficiales del municipio Sucre.

Historia y recuperacion del San Juan Bautista de La Pelota

La investigación de Maestre Winchester sobre el San Juan Bautista en Guarenas identifica a la antigua Hacienda Casarapa como la cuna de la manifestación local. Según los estudios documentados por Argenis David González Valderrama, Maestre analizó el proceso migratorio de los portadores de la tradición hacia los sectores La Mochila y La Pelota. El San Juan de La Pelota fue fundado originalmente por el maestro Pablo Gutiérrez, junto a su hermana Juanita Mora y Lisandro Arteaga. Tras la separación de los grupos de La Mochila, Pablo Gutiérrez estableció la parranda mayor en su residencia del callejón La Pelota, dotándola de una identidad propia basada en la fe y la rigurosidad rítmica.

Un dato crítico verificado en las entrevistas de Yajaira Díaz y Carlos Gutiérrez es la antigüedad de la imagen patronal de La Pelota, una reliquia de madera que supera los 150 años de existencia, conservada como el núcleo espiritual de la manifestación. Tras el fallecimiento de Pablo Gutiérrez y posteriormente de su heredera Florita Espinosa, la parranda entró en un periodo de inactividad. Fue el Dr. José Alejandro Maestre Winchester, en colaboración con la investigadora Yaritza Hernández, quien asumió la tarea técnica de reactivar la cofradía. Actualmente, la organización cuenta con 67 niños y jóvenes en formación, garantizando el relevo generacional bajo la supervisión de los descendientes directos de Gutiérrez.

La pericia de Maestre Winchester se manifiesta en la sistematización de los géneros de corrido, redondo y bamba. En curiosoteatro.com se explica el significado de los vocablos afrovenezolanos y la importancia de mantener el toque específico del tambor redondo guarenero, compuesto por el pujao, el cruzado y la prima. Esta labor de rescate ha permitido que San Juan Bautista de La Pelota recupere su estatus como icono de la idiosincrasia guarenera, logrando incluso la validación de su misa cantada en la Catedral de Guarenas, un hito de soberanía cultural donde los tambores tradicionales son aceptados dentro del espacio litúrgico.

El Velorio de la Cruz de Mayo en el sector La Pelota

La labor de Maestre Winchester se extiende a la celebración del Velorio de la Cruz de Mayo en el callejón La Pelota. Aunque la fecha tradicional es el 3 de mayo, Maestre ha documentado celebraciones realizadas el 27 de mayo para ajustar la manifestación a las dinámicas comunitarias. El propósito técnico de este ritual es honrar al Santo Madero como símbolo de la resurrección de la tierra, la prosperidad de las cosechas y la unión vecinal. La estructura del velorio dirigida por Maestre incluye el rezo del Santo Rosario y la ejecución de fulías y décimas, donde los niños del grupo San Juan de La Pelota participan activamente como parte de su formación integral.

El análisis técnico de las fulías en La Pelota destaca el uso de la percusión para acompañar versos que inician invariablemente con saludos rituales. Frases documentadas como Saludos al dueño del hogar y Comienzo por saludar Santa Cruz son parte del protocolo de respeto que Maestre ha preservado. La pericia del investigador permite que el velorio mantenga su carácter sagrado, evitando la espectacularización de la fe. En los registros de curiosoteatro.com se observa cómo Maestre orienta a los cantadores en el uso de la décima espinela, una estructura poética de diez versos octosílabos que requiere un alto nivel de pericia técnica y agilidad mental para la improvisación.

El velorio de Cruz de Mayo funciona como un espacio de convergencia para los diversos cultores de Guarenas. Bajo la coordinación de Maestre Winchester y Yaritza Hernández, se promueve la participación de músicos y decimistas experimentados que transmiten sus conocimientos a los más jóvenes. Esta manifestación es fundamental para entender el ciclo festivo tradicional de Venezuela, vinculando la espiritualidad con los ciclos naturales de la agricultura. El registro de estos eventos en el portal de Argenis González proporciona una base de datos sobre los cantos y rezos específicos que definen la variante mirandina de esta tradición nacional.

Implementacion de la danza pedagogica en el sistema escolar

El proyecto Danza Pedagógica: Escuela, Familia, Comunidad es la metodología diseñada por el Dr. Maestre Winchester para integrar el patrimonio cultural inmaterial en el currículo educativo de Miranda. Durante su gestión en la Zona Educativa, capacitó a más de 200 docentes de los municipios Plaza y Zamora para que la danza tradicional fuera utilizada como herramienta de desarrollo psicomotriz y análisis histórico. Esta labor ha sido documentada por Argenis David González, resaltando el papel de Maestre en la defensa del acceso democrático a las expresiones tradicionales como un derecho humano fundamental que fortalece el sentido de pertenencia.

Bajo esta metodología, tradiciones como la Burriquita y el joropo central se enseñan con rigor técnico, evitando la transculturización producida por la influencia de modelos foráneos. Maestre Winchester ha impulsado que los cultores tradicionales sean incorporados como maestros honorarios en las aulas, permitiendo que el saber popular sea validado por la institución académica formal. Este modelo pedagógico es un legado verificable que continúa operando en instituciones como el colegio Alberto Sequín Vera, proporcionando a las nuevas generaciones herramientas de identidad que les permiten reconocerse en sus raíces ancestrales y resistir la aculturación.

La pericia de Maestre en la gestión educativa le permitió crear la Red de Escuelas de Tradición, donde se realizan encuentros masivos para demostrar los logros artísticos de los estudiantes. Este enfoque pedagógico no solo preserva la forma externa de la danza, sino que profundiza en la investigación del contexto histórico de cada manifestación. El portal curiosoteatro.com detalla cómo Maestre y Hernández han llevado San Juan va a la escuela a diversos sectores, convirtiendo la educación en un bastión de salvaguardia patrimonial que protege el acervo de Miranda frente a los riesgos del olvido y la globalización cultural.

Samuel Maestre y el relevo tecnico en la percusion y el canto

La vigencia del modelo de salvaguardia de José Alejandro Maestre Winchester y Yaritza Hernández encuentra su expresión más dinámica en su sobrino, Samuel Maestre. Como representante de la tercera generación de los Maestre Winchester en Miranda, Samuel ha sido formado desde la infancia bajo el rigor técnico de sus tíos, garantizando la preservación de la organología, el verso y la fe sistematizados por la familia durante décadas.

Samuel desempeña un rol crítico como soporte técnico y relevo generacional en agrupaciones como La Pelota Cantora y la Cofradía de los Pastores de Petare. Su labor se distingue por una pericia percusiva que domina con fidelidad absoluta los patrones rítmicos ancestrales, destacando especialmente en la ejecución del tambor redondo para asegurar que la técnica no se degrade en el proceso de transmisión. Asimismo, demuestra una maestría vocal al participar activamente en cantos responsoriales y solistas de parrandas y velorios, manteniendo la lírica y la cadencia fieles a la esencia mirandina.

Más allá de su destreza individual, Samuel actúa como un puente vital para transmitir la energía de la tradición a los integrantes más jóvenes bajo la supervisión técnica de sus tíos. Su consolidación como cultor es prueba del éxito del método investigativo familiar, donde el conocimiento no se limita a la teoría, sino que se integra como una vivencia cotidiana. De este modo, su labor se convierte en un componente esencial para la sustentabilidad de manifestaciones como la Parranda de San Juan y los Pastores de Petare, proyectando el legado familiar hacia el siglo XXI con absoluta precisión técnica.

Sintesis del legado documental en curiosoteatro.com

La trayectoria de José Alejandro Maestre Winchester encuentra su mayor repositorio en la labor de Argenis David González Valderrama y el portal curiosoteatro.com. A través de un seguimiento sistemático desde 2022, González Valderrama ha publicado entrevistas exclusivas y crónicas técnicas que permiten reconstruir la biografía intelectual del investigador. Este registro es crítico para verificar los métodos de enseñanza y los criterios aplicados en la Cofradía de los Pastores de Petare y la Parranda de San Juan de La Pelota. El archivo audiovisual ofrece un análisis detallado de la indumentaria, los instrumentos y la coreografía de las tradiciones salvaguardadas por Maestre.

En conclusión, José Alejandro Maestre Winchester es una autoridad técnica cuyo trabajo representa la unión entre el saber popular y la ciencia social aplicada al patrimonio. Su vida dedicada al rescate de San Juan, los Pastores y la Cruz de Mayo asegura que las raíces de Miranda se mantengan documentadas para la posteridad con el mayor rigor etnográfico. Su legado analítico, enriquecido por el registro exhaustivo de Curiosidades del Teatro Studio, demuestra que el patrimonio cultural es un derecho fundamental que requiere de defensores con compromiso y pericia. Al proteger el grito del tambor y el verso de la décima, Maestre Winchester garantiza que la historia de Venezuela siga escribiéndose con autenticidad y soberanía cultural.

BIOGRAFÍA Y TRAYECTORIA DE JOSÉ ALEJANDRO MAESTRE WINCHESTER

ESTUDIOS REALIZADOS

• Profesor en Educación Integral: Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) Instituto Pedagógico de Miranda José Manuel Siso Martínez.
• Diplomado en Pedagogía Cultural: (Convenio Cuba - Venezuela).
• Especialización: Gerencia Cultural por la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR).
• Maestría: Cultura Popular Tradicional por la Universidad de Carabobo (UC).
• Doctorado: Patrimonio Cultural por la Universidad Latinoamericana y del Caribe (ULAC). Defensa de tesis doctoral en curso.

EXPERIENCIA LABORAL

• Docente Investigador: En la Especialización de Pedagogía Cultural de la Universidad Nacional Experimental del Magisterio (UNEM) del municipio Sucre, Estado Bolivariano de Miranda (2020 - 2023).
• Coordinador de Cultura: Secretaría de Cultura de la Gobernación del Estado Bolivariano de Miranda (2021 - 2022).
• Director de Cultura: Zona Educativa del Estado Bolivariano de Miranda, adscrita al Ministerio del Poder Popular para la Educación (MPPE) durante los años escolares 2015-2016 y 2017-2018.
• Docente con Función Supervisora de Enlace Cultural: Municipio Escolar Sucre (Edo. Miranda), alternando con la Dirección (E) de la Escuela de Artes y Oficios "Eulalia Buroz" (del 16/09/2014 al 31/07/2015).
• Director (E): Escuela de Artes y Oficios "Eulalia Buroz" (del 16/09/2013 al 31/07/2014).
• Jefe de la División de Cultura: Zona Educativa del Estado Bolivariano de Miranda (del 04/06/2012 al 03/11/2012).
• Coordinador Jefe: Programas, Proyectos, Cultura Popular Tradicional e Investigaciones de la Zona Educativa del Estado Miranda (desde el año escolar 2009/2010 hasta la actualidad).
• Jefe de la División de Cultura: Zona Educativa del Estado Bolivariano de Miranda (año escolar 2007–2009 y primer trimestre del año escolar 2009-2010).
• Coordinador Cultural: Subsistema de Educación Primaria (año escolar 2007–2008).
• Coordinador de Folklore: División de Cultura de la Zona Educativa del Estado Miranda, sede Altamira (desde el 27 de abril de 2005).
• Coordinador Zonal Jefe del Programa de Folklore: Zona Educativa del Estado Miranda, sede Torre Británica (años 2004, 2005, 2006, 2007 hasta la actualidad).
• Coordinador Zonal de Cultura Tradicional: Zona Educativa del Estado Miranda, sede Torre Británica (2003 - 2004).
• Coordinador de Artes Musicales y Folklore: Distritos Escolares 5 y 7 por la División de Coordinación con Entes Públicos y Privados del Sector Cultural, sede Altamira (desde el 18/03/2003).
• Profesor de Educación Integral, Danzas, Música y Teatro Tradicional: En funciones desde el año escolar 2002-2003 hasta la actualidad.

TRAYECTORIA ARTÍSTICA Y RECONOCIMIENTOS DESTACADOS

• Músico, compositor, gerente cultural e investigador de las manifestaciones tradicionales venezolanas.
• Premio Nacional Tamanaco de Oro: Otorgado como Investigador de las Expresiones Ancestrales Venezolanas (Año 2006).
• Cultor de la Burra de Petare (Manifestación declarada Patrimonio Cultural Nacional).
• Presidente de la Cofradía de los Pastores del Niño Jesús de Petare (Bien de Interés Cultural del estado Miranda).
• Director del Grupo de Danzas y Música Tradicional "Quilembe".
• Director musical de la Parranda de San Juan Bautista de la Pelota "Pablo Gutiérrez" de Guarenas.
• Condecoraciones: "Orden al Mérito María Belén Palacios en su Única Clase" y "Orden al Mérito General Miguel Acevedo en su Segunda Clase".
• Director y creador de las agrupaciones de música tradicional infantil "La Pelota Cantora" y "La Villa Cantora".

PARTICIPACIÓN EN FORMACIONES

Facilitadas:

• Jornada de formación sobre manifestaciones tradicionales (Burra de Petare y Mono de Caicara): Dictada del 07/10 al 03/12/2025 en la U.E.N. "Rafael Napoleón Baute".
• Jornada de formación sobre manifestaciones tradicionales (Merengue Cañonero, Tambor Mina de Curiepe y San Juan de Guarenas): Dictada del 14/02 al 03/07/2025 en la U.E.N. "Rafael Napoleón Baute".
• Jornada de formación sobre manifestaciones tradicionales (Pastores del Niño Jesús de Petare, Tejedores de Quíbor y Giros de San Benito): Dictada del 08/10 al 04/12/2024 en la U.E.N. "Rafael Napoleón Baute".
• Jornada de formación sobre manifestaciones tradicionales (Los Zaragozas y La Gaita en Honor a San Benito o Perijanera): Dictada los días 10/10 y 17/10/2023 en la sede de Unearte, Los Teques.
• Jornada de formación sobre manifestaciones tradicionales (Calipso del Callao, Güiria y La Viejita de Guarenas): Dictada los días 07-08/02 y 14-15/02/2023 en la sede de Unearte, Los Teques.
• Jornada de formación sobre manifestaciones tradicionales (Tambor Veleño, Gaita de Tambora y Gaita en Honor a San Benito o Perijanera): Dictada del 04/10 al 30/11/2022 en la U.E.N. "Rafael Napoleón Baute".
• Jornada de formación sobre manifestaciones tradicionales (Cruz de Mayo, construcción de décimas, declamación, toques de tambores y cantos de fulías): Dictada del 24/03 al 25/05/2022 en la Casa Cultural "Antonio María Piñate", Guarenas.
• Jornada de formación sobre manifestaciones tradicionales (Calipso del Callao y Merengue Cañonero): Dictada del 11/01 al 23/02/2022.
• Jornada de formación sobre manifestaciones tradicionales (Burra de Petare, Pastores del Niño Jesús de Petare, Giros de Campo Elías y cantos de parranda mirandina): Dictada del 25 al 29/10/2021 en la Biblioteca Pública "Misia Jacinta", Petare.
• Jornada de formación sobre la manifestación tradicional San Juan Bautista de Guarenas: Dictada en la U.E.E. "Simón Rodríguez" (15/06/2021).
• Jornadas de Formación del Programa de Masificación de las Artes de Danzas Pedagógicas Escuela-Familia-Comunidad: Desarrollando estrategias de aprendizaje desde el año escolar 2002-2003 hasta el 2017-2018.
  • Manifestaciones abordadas: San Juan (Curiepe, Guayabal, Caucagua, Tacarigua, Tacarigüita, Guarenas, Guatire, Santa Lucía, Ocumare), Aragua, Carabobo, San Pedro, Diablos Danzantes (Yare, Turiamo, Tinaquillo), Polka Jarillera, Joropo y sus variantes, Indios Coromotanos, Giros de San Benito, Tambor Veleño, Locos de la Vela, Zaragoza, Pastores del Niño Jesús (El Limón, Los Teques, San Joaquín, Petare), Burras (Caucagua, Marizapa, El Clavo, El Farreal, Petare), Diversiones Orientales, Mono de Caicara, Mare-Mare, Gaita en Honor a San Benito, Gaita de Tambora, San Pascual Bailón, Quichimba, Tamunangue, Los Morochos de Río Chico, La Parranda de los Santos Inocentes, La Viejita de Guarenas, Calipso del Callao y de Güiria, Los Indios Rojos de Güiria, Merengue Cañonero, Paso Doble, Indumentaria y Accesorios.
• Programa Cultural "El Ipasme va a la Escuela": Abordando manifestaciones como El teje del Sebucán, Diablos Danzantes de Naiguatá, Diablitos de Tinaquillo, Calipso del Callao, La Culebra de Ipure, Indios Coromotanos, San Juan de Guarenas, Joropos (Llanero, Oriental, Central Mirandino), Bandola de Araira y El Guapo.

Recibidas:

• Certificado de aprobación en Guía de Protocolo y Etiqueta: Dictado por el INCES (del 15/04 al 15/07/2018). Caracas, 22/08/2018.
• Certificado de aprobación en Elaboración de Tambores: Dictado por el INCES (del 15/06 al 15/08/2018). Caracas, 22/08/2018.
• Pasantías de Intercambio de experiencias en Procesos de Aprendizaje en la educación de jóvenes y adultos: Realizadas en La Habana, Cuba (del 15 al 29 de noviembre de 2013, 120 horas).
• Sistemas de Gestión Educativa: Formación de 180 horas.
• Talleres y Expediciones Pedagógicas: Taller de Cultura Popular y Tradicional "Composición de Décimas".
  • Manifestaciones abordadas: Culo ’e Puya y sus variantes, Diablos de Turiamo, Tamunangue, Tambor Veleño, Cruz de Mayo, Teatro "Y San Pedro Hizo el Milagro", San Juan y San Pedro de Guarenas-Guatire, Polka Jarillera, Joropo Tuyero y sus variantes, Locos de la Vela, Tango Matiguá, Sambarambulé, Mina y Quitiplás.
  • Expediciones: Participación en expediciones pedagógicas de intercambio con las comunidades indígenas Wayuu, Kariña, Warao y Yukpa (entre los años 2007, 2009, 2015, 2016 y 2017).

PARTICIPACIÓN EN PONENCIAS

• “Procesos de Transformación de la Celebración de las festividades del Niño Jesús en Petare”: Presentada en la Jornada de Formación de las Expresiones Tradicionales Decembrinas, U.E.N. "Rafael Napoleón Baute" (del 08/10 al 04/12/2024).
• “Semejanza y Diferencia de los Pastores del Niño Jesús en Venezuela”: Taller interactivo virtual (vía WhatsApp, Instagram y YouTube) para el Grupo de Investigación Oriundos (23/11/2022).
• “Pastores del Niño Jesús de Petare”: Taller interactivo virtual impartido para el Grupo de Investigación Oriundos (17/10/2022).
• “Pastores del Niño Jesús de Petare”: Taller interactivo virtual impartido para el Grupo de Investigación Taller Virtual (20/11/2021).
• “La Cruz de Mayo en Venezuela”: Taller interactivo virtual solicitado por la Dirección de Cultura de la Gobernación de Mérida y el Grupo de Investigación Taller Virtual (03/05/2021).
• “San Juan Bautista de Guarenas”: Taller interactivo virtual impartido para el Grupo de Investigación Taller Virtual (24/06/2020).
• “Los Procesos de Inmigración que forjaron la Cultura Tradicional Venezolana”: Presentada en la Sala de Conferencias del Complejo Don Bosco durante la Semana de la Afrovenezolanidad, Los Cortijos (10/05/2019). (Mención Publicación)
• “Alcances del Patrimonio Cultural Inmaterial y su influencia en la Sociedad Venezolana”: Presentada en el Complejo Cultural La Fría, en el marco del festival El Silbido de Oro, Estado Táchira (17/08/2018).
• “El Joropo en Venezuela y sus Variantes: Llanero, Oriental y Central Mirandino”: Dictada en el Auditorio de la U.E.N. "Ricardo Zuloaga" durante el 1.er Encuentro Socio-Educativo “Raíces Culturales”, Los Chorros (10/10/2017).
• “Las Burras o Burriquita, Pantomima Convertida en una Manifestación Tradicional en el Acervo Patrimonial Venezolano Extendido”: Presentada en el Congreso Cultural de la Patria, CELARG, Caracas (del 9 al 11 de junio de 2016).
• “La cultura Tradicional Inmaterial como Patrimonio Ancestral”: Dictada en el Auditorio del Instituto de Patrimonio Cultural de Venezuela, Caracas (07/05/2016).
• “La Cultura Popular Tradicional Venezolana”: Presentada en la IV Jornada de Investigación y Postgrado “Salón Simón Bolívar”, Las Mercedes (del 21 al 23/10/2015).
• “La Cultura Ancestral y la Influencia Europea y Africana como Aportes Culturales Tradicionales del Venezolano”: Presentada en la I Jornada Cultural Tradicional Franco-Venezolana, La Carlota (29/01/2015).
• “La Cultura Popular Tradicional Venezolana”: Dictada en la XXIV Jornada de Investigación y Postgrado de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador, Instituto Pedagógico de Miranda José Manuel Siso Martínez, La Urbina (del 19 al 21/01/2015).
• “Los Tambores Culo ’e Puya en honor a San Juan Bautista de Curiepe Extendido”: Presentada en la VI Jornada de Investigación y Postgrado, Los Chaguaramos (hasta el 06/06/2014).
• “Los Aportes de la Cultura Tradicional Venezolana”: Expuesta en la I Jornada de Investigación de las Manifestaciones Tradicionales Venezolanas (12/06/2013).
• “La Cultura y la Tradición en Venezuela”: Presentada durante el Cierre de Proyecto de Semestre, La Urbina (16/02/2012).
• “Las Festividades de San Juan Bautista, Tradición Venezolana”: Expuesta en la II Jornada de Investigación y Postgrado, Los Chaguaramos (del 14 al 16/06/2010).
• “Espacio para la Cultura y la Creatividad en la Educación Venezolana”: Dictada en el I Seminario del Currículum de la Educación en el Sistema Educativo Bolivariano, U.E.N. “Gustavo Herrera”, Chacao (del 14 al 16/03/2007).
• “Proyecto de Danza Pedagógica Escuela Comunidad”: Presentada en junio de 2005.
• “Influencias de la Cultura Tradicional Venezolana” / “El Desconocimiento del Folklore”: Caracas, La Urbina (del 25 al 28 de octubre de 1999).
• Ponencia sobre La Cruz de Mayo del Estado Miranda: Presentada en el Instituto Pedagógico de Miranda y en la Casa de la Cultura de La Victoria (Edo. Aragua). Autor de la recopilación y músico (28, 29 y 30 de mayo de 1999).
• “Manifestaciones Tradicionales Venezolanas”: Dictada en el Auditorio de la UPEL La Urbina (del 26 al 28 de octubre de 1999).

PARTICIPACIÓN EN ENCUENTROS ARTÍSTICOS

• Encuentros y festivales nacionales e internacionales junto a la Cofradía de Los Pastores del Niño Jesús de Petare, Perla Fina, Quilembe, La Burra de Petare, Parranda de San Juan de la Pelota de Guarenas y el Grupo Folklórico Juan Camacho (desde 1970 hasta 2026).
• Grupo de Danzas Tradicionales "Juan Camacho": Recibió distinción por su permanencia como miembro activo y fundador de esta agrupación de la UPEL Instituto Pedagógico de Miranda (07/07/2012).
• Reconocimiento como bailador en el Baile Tradicional anual de los Pastores del Niño Jesús de El Limón (18/12/2010).
• Jurado: II Festival de Voz Recia y Baile Sabanero, “San José de Oro 2008”, San Francisco de Yare (28/11/2009).
• Encuentro Zonal y Nacional Folclórico Infantil Cantaclaro (desde 2000 hasta 2009).
• Encuentro Zonal y Nacional de Saberes Infantil (desde 2010 hasta 2017).
• Encuentro Zonal de Danzas Pedagógicas (desde 2000 hasta 2017).
• Encuentro Zonal y Nacional Voz Rural Infantil y Voz Liceísta (desde 2000 hasta 2017).
• Encuentro Zonal y Nacional de Educación Inicial y Especial (desde 2000 hasta 2012).
• Encuentro Zonal Cuatro en El Cuatro (desde 2004 hasta 2006).
• Encuentros Universitarios Nacionales e Internacionales de Teatro, Manifestaciones Tradicionales y Voces con el Grupo Folklórico Juan Camacho (desde 1987 hasta 2009).

RECONOCIMIENTOS, DISTINCIONES Y HONORES

• Múltiples reconocimientos, diplomas, certificados y órdenes al mérito por su destacada labor como participante, tallerista, ponente, jurado y forista en diversas actividades culturales desde 1970 hasta 2026.

INVESTIGACIONES REALIZADAS (1970 - 2026)

Ha llevado a cabo múltiples investigaciones de campo sobre diversas manifestaciones tradicionales de Venezuela, las cuales incluyen de manera detallada:

• San Juan Bautista: Investigaciones en Curiepe, Guayabal, Caucagua, Tacarigua, Tacarigüita, Guarenas, Guatire, Santa Lucía, Ocumare, Aragua y Carabobo.
• San Juan, San Pedro y San Rafael: Estudios en San Millán y Patanemo, San Rafael de Orituco, El Chino, Farreal y Veroes (Yaracuy), San Pedro, Guarenas y Guatire.
• Diablos Danzantes: Manifestaciones de Yare, Turiamo, Tinaquillo y Naiguatá.
• Joropo y sus variantes: Varias modalidades como el Llanero, Central, Oriental, Guayanés, Guaribe, Lezama, Cojedes, Joropo de Bandola y Guitarra de Araira y El Guapo.
• Otras expresiones y bailes tradicionales: Polka Jarillera, Indios Coromotanos, variantes de los Giros de San Benito, Tambor Veleño, Coro, Cumarebo, Locos de la Vela, Zaragoza, Pastores del Niño Jesús (El Limón, Los Teques, San Joaquín, Petare), Las Burras (Caucagua, Marizapa, El Clavo, El Farreal, Petare), Diversiones Orientales, Mono de Caicara, Mare-Mare, Guasa (Guasa de la Sapoara), Gaita en Honor a San Benito, Gaita de Tambora, San Pascual Bailón, Quichimba, Tamunangue, Los Morochos de Río Chico, La Parranda de los Santos Inocentes, La Viejita de Guarenas, Calipso del Callao y de Güiria, Los Indios Rojos de Güiria, Merengue Cañonero, Paso Doble, El teje del Sebucán, La Culebra de Ipure, Los Enanos y la Muñeca de la Calenda, Baile de Santo Domingo, El Pato Bombeao, La Mojiganga, Chimbangueles, Gaita de Furro, Polos, Jotas, Galerón, Aguinaldos, Parrandas, Fulías, Merengue, Polkas, Danza, Contradanza, Mazurca, Tambor Mina y Tambores Culo ’e Puya.