El Viacrucis Viviente de Guarenas: Excelencia Dramatúrgica y Patrimonio Vivo de la Nación Sin dudas el Viacrucis Viviente de Guarenas es un...
El Viacrucis Viviente de Guarenas: Excelencia Dramatúrgica y Patrimonio Vivo de la Nación
Sin dudas el Viacrucis Viviente de Guarenas es uno de los más importante de la nación venezolana, no por antigüedad, sino por su excepcional dramaturgia, siendo patrimonio inmaterial del municipio Plaza y del estado Miranda. Esta manifestación cultural, que suma ya 41 años de trayectoria ininterrumpida bajo el legado del maestro Jesús Eduardo Espinoza, ha logrado trascender la simple procesión religiosa para consolidarse como una pieza de teatro sacro de altísimo rigor técnico y artístico.
A diferencia de otras puestas en escena, el Viacrucis de Guarenas se sustenta en una estructura dramática sólida, donde la caracterización de personajes como el Jesús de Nazaret de José Berroterán o el Satanás de Mariu Mejías, junto a la dirección general de Agustín Vallenilla, elevan el sentido de la fe a una experiencia estética inmersiva. El uso estratégico de espacios como el Parque Trapichito y la implementación de rutas como el "Camino de la Redención" permiten que la identidad guarenera se fortalezca a través del arte, convirtiendo las calles en un escenario vivo donde el diseño de vestuario de Marisela Rico y el maquillaje de Fernando Requez y Jesús Peniche demuestran una pericia profesional única en el país. Al ser reconocido en el Festival Internacional de Teatro Progresista y documentado etnográficamente, difundida a nivel nacional e internacional por la Asociacion Civil Curiosidades del Teatro Studio "CuriosoTeatro", esta obra se erige como el baluarte más significativo del teatro comunitario venezolano, salvaguardando la memoria colectiva y el orgullo de un pueblo que ha hecho de la Pasión de Cristo su máxima expresión de resiliencia y creatividad.
Naturaleza hagiográfica y caracterización del teatro comunitario
El Viacrucis Viviente de Guarenas se define fundamentalmente como una pieza de teatro hagiográfico de gran formato, cuya ejecución se aleja de las procesiones litúrgicas convencionales para constituirse como una puesta en escena dramática. Esta manifestación, reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial del municipio Ambrosio Plaza y del estado Miranda, representa uno de los esfuerzos de teatro comunitario más sostenidos en la región central de Venezuela. A diferencia de otros vía crucis de calle, este se caracteriza por poseer una dramaturgia propia, una dirección técnica especializada y un espacio de representación fijo que funciona como escenario natural.
La relevancia de esta obra radica en su capacidad para transformar el espacio público en un recinto escénico, donde la narrativa bíblica se desarrolla a través de cuadros dramáticos estructurados. Basada en una investigación de los textos de la Biblia de Jerusalén (evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan), la obra no solo se limita al recorrido del calvario, sino que integra escenas previas de la vida pública de Jesús, lo que le confiere una profundidad argumental superior a las representaciones puramente procesionales.
Origen y evolución: de las aulas al Parque Trapichito
La historia documentada del Viacrucis Viviente de Guarenas sitúa su inicio formal en el año 1985. El gestor principal de esta propuesta fue el docente y dramaturgo Jesús Eduardo Espinoza León, quien impulsó las primeras representaciones en el ámbito escolar, específicamente en la Escuela Básica de Trapichito (actual U.E.N. Negro Primero). En su etapa embrionaria, el montaje contaba con recursos limitados y un elenco compuesto mayoritariamente por estudiantes y jóvenes del sector, pero ya bajo una visión de teatro de autor.
A finales de la década de 1980, la producción trascendió el espacio educativo para instalarse en el Parque Trapichito, lugar que se ha mantenido como su sede histórica y escenario natural por más de 35 años. Este cambio de locación permitió ampliar la escala de la escenografía y la capacidad de espectadores. En el año 2024, la obra celebró su 39.ª edición, reafirmando su continuidad a pesar de los periodos de interrupción forzosa, como el año 2021 derivados del confinamiento por la pandemia de COVID-19.
El legado de la dirección artística y relevo generacional
La dirección artística ha sido un pilar para mantener la calidad estética de la obra. Tras el legado de Jesús Eduardo Espinoza, figuras como el maestro Agustín Vallenilla han asumido la conducción del montaje, integrando la labor de agrupaciones como el Grupo de Teatro Infantil Armando Urbina y el Grupo de Teatro Escena 1. Esta estructura de colaboración entre colectivos garantiza que la técnica actoral se transmita de forma sistemática a los nuevos integrantes del elenco.
Estructura dramática y secuencias escénicas
La obra se organiza en un esquema de 26 escenas bíblicas que abarcan momentos críticos de la pasión. El guion no se limita al viernes santo, sino que en diversas ediciones ha incluido pasajes como el encuentro con la Samaritana, el juicio ante el Sanedrín, la última cena y la traición de Judas. Esta fragmentación en cuadros permite una progresión dramática que culmina en el área de la crucifixión, diseñada específicamente para ser apreciada desde distintos ángulos del parque.
La duración estimada de la representación completa es de aproximadamente tres horas. Durante este tiempo, el actor que interpreta a Jesús de Nazaret —rol desempeñado durante décadas por figuras locales como José Berroterán— debe sostener una carga física y emocional elevada, propia de las exigencias del teatro al aire libre. La utilización de micrófonos inalámbricos y sistemas de sonido envolvente ha sido una incorporación técnica necesaria para asegurar la inteligibilidad de los diálogos ante audiencias que superan las mil personas por función.
Configuración del elenco y equipo técnico
El montaje moviliza anualmente a un promedio de 60 a 70 actores en escena, a los que se suma un equipo técnico de 20 profesionales en diferentes áreas. Los perfiles incluyen desde actores de trayectoria profesional hasta jóvenes talentos formados en los talleres municipales de teatro. La coordinación técnica abarca áreas de maquillaje FX para el realismo de las heridas, diseño de vestuario de época y logística de iluminación para las escenas nocturnas.
El Parque Trapichito como escenario natural y santuario
El uso del Parque Trapichito como recinto escénico es un factor distintivo del Viacrucis de Guarenas. A diferencia de las representaciones que recorren kilómetros de calles urbanas, esta obra aprovecha la topografía del parque para delimitar las diferentes estaciones. Esta configuración espacial permite que el público se mantenga en un entorno controlado, mejorando la visibilidad de los detalles actorales y la calidad del audio, elementos que a menudo se pierden en las procesiones móviles.
Este espacio se transforma temporalmente en un santuario artístico donde la arquitectura del parque (taludes, y áreas verdes) se integra a la escenografía. La gestión de este espacio público para fines culturales ha sido destacada en reseñas periodísticas como un ejemplo de apropiación comunitaria positiva, donde el entorno urbano se redefine a través de la manifestación artística masiva.
Financiamiento y desafíos de la producción independiente
La producción de una obra de esta magnitud conlleva costos elevados que, según datos de la dirección artística, superan los 20,000 dólares si se contabiliza el valor del recurso humano y la logística técnica. Históricamente, el Viacrucis Viviente ha enfrentado fluctuaciones en el apoyo institucional. Si bien ha contado con el respaldo de la Alcaldía del Municipio Plaza en diversas gestiones, una parte significativa del presupuesto se cubre mediante autogestión y donaciones de la comunidad comercial de Guarenas.
Los principales retos económicos actuales incluyen la creación o restauración del vestuario, maquillaje, utilería, escenografía, logística, alquiler de depósito y pagos de honorarios profesionales, además de alquiler de sonido, iluminación, sillas, reconocimientos y difusión en medios de comunicación. La falta de un presupuesto fijo anual ha sido denunciada en foros culturales como una amenaza para la estabilidad de la tradición, lo que ha llevado a los cultores a buscar mecanismos de sostenibilidad independientes para asegurar que la obra se presente ininterrumpidamente cada Semana Santa.
Proyección internacional y reconocimientos recientes
La calidad técnica y la persistencia histórica del Viacrucis de Guarenas le han permitido trascender el ámbito local. En marzo de 2024, la representación fue seleccionada para participar en el Festival Internacional de Teatro Progresista (FITP), un evento que reúne propuestas escénicas de diversos países. Esta participación marcó un hito, al elevar una tradición religiosa popular al estatus de pieza teatral de exportación, validando su valor artístico ante críticos y directores internacionales.
Este reconocimiento se suma a las declaratorias de patrimonio vigentes, que protegen la obra bajo leyes de salvaguardia cultural. La documentación en formatos de alta definición (HD) y el archivo de reseñas en plataformas como CuriosoTeatro han permitido que investigadores de la Universidad Central de Venezuela y otros entes académicos utilicen el Viacrucis de Guarenas como caso de estudio sobre el teatro de calle y la identidad mirandina.
Síntesis de la investigación y valor cultural
El Viacrucis Viviente de Guarenas es una manifestación donde la fe se canaliza a través del rigor artístico. Su origen en 1985 bajo la visión de Jesús Eduardo Espinoza y su consolidación en el Parque Trapichito lo definen como un proyecto de teatro comunitario de alta complejidad. La obra ha logrado sobrevivir a cambios políticos y crisis económicas gracias a una estructura organizativa que prioriza la formación actoral y la memoria histórica.
En conclusión, el valor de este vía crucis no reside en el recorrido de una ruta urbana, sino en la profundidad de su puesta en escena y en su función como espacio de encuentro social. Para el futuro, la preservación de esta tradición dependerá de la formalización de incentivos económicos y de la continuidad de los talleres de teatro que alimentan su elenco, asegurando que el Parque Trapichito siga siendo el escenario donde la ciudad de Guarenas se reconoce a través del arte dramático.
ELENCO 2026
- José Berroterán: Jesús de Nazaret
- David Jiménez: Sacerdote
- Franklin Díaz: Sacerdote / Centurión
- Maikel Yéguez: Sacerdote / Juan el Bautista
- Mariu Mejías: Satanás
- Roberto Robaina: Poncio Pilato
- Maryuri Montes: María Magdalena
- Roldmarys Morales: Samaritana
- Herika Ledezma: Mujer adúltera
- Neida Morín: María, Madre de Jesús
- Miguel Gutiérrez: Pedro
- Yadin Salcedo: Juan
- Rafael Correa: Judas
- Wolker Ramírez: Tomás / Soldado Romano
- Miguel Sulvarán: Mateo
- Samuel Berroterán: Santiago
- Yuri Lucksi: Bartolomé
- Roiman Acuña: Andrés
- José Luis Ochoa: Discípulo
- Rubén Milano: Discípulo
- Edgar Caraballo: Discípulo / Hombre rico
- Fernando Nieves: Discípulo / Lázaro
- Fabiana Vallenilla: Ángel / Pueblo
- Alonso Tovar: Ángel / Pueblo
- Shofia Amaya: Ángel / Pueblo
- Maddie Yéguez: Ángel / Pueblo
- Ihzan Díaz: Ángel Gabriel / Pueblo
- Wolfgang Rodríguez: Barrabás
- María Bovio: Verónica
- Nidia Morín: Marta
- Eduardo Muñoz: Soldado Principal / Fantasma
- Gabriel Muñoz: Fariseo
- Víctor Leal: Fariseo
- Marta Colmenares: María de Betania
- Carlos Marín: Fariseo / Simón de Cirene
- Manuel Rivero: Soldado
- Deleida: Salomé
- Claritza Reales: Pueblo
- Endrimar Mendoza: Bailarina / Pueblo
- Valeria Alonzo: Pueblo
- Liandi Caraballo: Bailarina / Pueblo
- Mariana Riascos: Pueblo
- Alexandra Riascos: Bailarina / Pueblo
- Angelina González: Bailarina / Pueblo
- Edgar Valles: Pueblo
- Diego Godoy: Soldado / Pueblo
- Gabriel Rivero: Pueblo
- Natalia Tórrez: Pueblo
- Fabián Cedeño: Pueblo / Soldado
- Anyeth Goddeliett: Pueblo
- Mariángel Moreno: Pueblo
- Sinaí Landínez: Pueblo
- Sharlot Díaz: Pueblo
- Katherine Botaima: Pueblo
EQUIPO TÉCNICO
Escenografía: Maikel Yéguez, Ramón Luces, Yuri Luckcis.
Maquillaje: Fernando Requez, Jesús Peniche.
Coordinación General: David Jiménez.
Efectos y Sonido: Rafael Correa, Yanuario Sandoval.
Logística: Franklin Díaz, Daniela Brito.
Coordinación Escénica: Marta Crespo, Wilkerman Sánchez.
Vestuario: Marisela Rico.
Asistente de Dirección: Andreina Sánchez.
Dirección y Producción General: Agustín Vallenilla.
Director, Fundador y Escritor: Eduardo Espinoza
VIACRUCIS VIVIENTE DE GUARENAS 2026
Viernes 3 de abril de 2026
26 ESCENAS PLENAS DE AMOR Y DOLOR, PARA CULMINAR EN EL MOMENTO MAS HERMOSO DE LA HISTORIA: LA RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.
ESCENA I: EL PRIMER MILAGRO DE DIOS PROTEGIENDO A LA FAMILIA.
ESCENA II: JUAN EL BAUTISTA.
ESCENA III: LA TENTACIÓN.
ESCENA IV: BIENAVENTURANZAS.
ESCENA V: LA SAMARITANA.
ESCENA VI: LA MUJER ADÚLTERA.
ESCENA VII: LA FIESTA DE SIMÓN.
ESCENA VIII: LA RESURRECCIÓN DE LÁZARO.
ESCENA IX: EL CENTURIÓN.
ESCENA X: ENTRADA A JERUSALEN.
ESCENA XI: JESÚS MANDA A PROPARAR LA CENA.
ESCENA XII: TENTACIÓN DE JUDAS Y VENTA DE JESÚS.
ESCENA XIII: LA ÚLTIMA CENA.
ESCENA XIV: GETZEMANÍ / LA ORACIÓN EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS.
ESCENA XV: LA TRAICIÓN DE JUDAS.
ESCENA XVI: ARREPENTIMIENTO DE JUDAS.
ESCENA XVIII: MONÓLOGO DE PONCIO PILATOS.
ESCENA XIX: LOS AZOTES.
ESCENA XX: LA NEGACIÓN DE PEDRO.
ESCENA XXI: PONCIO PILATOS. JESÚS ES CONDENADO A MUERTE. / BARRABÁS.
ESCENA XXII: LAS ESTACIONES DEL VIA CRUCIS.
ESCENA XXIII: Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario.
ESCENA XXIV: Primera caída.
ESCENA XV: Jesús se encuentra con su mamá.
ESCENA XVI: El Cirineo.
ESCENA XVII: Una mujer llamada Verónica enjuga el rostro del Señor.
ESCENA XVIII: Encuentro de Jesús con las mujeres de Jerusalén.
ESCENA XIX: Jesús es despojado de sus vestiduras.
ESCENA XX: Jesús es clavado en la cruz.
ESCENA XXI: Jesús es traspasado por una lanza que rompe su corazón, del cual brota agua y sangre. (La Misericordia)
ESCENA XXII: Jesús es entregado a su madre.
ESCENA XXIII: Jesús es llevado al Sepulcro.
ESCENA XXIV: El encuentro con Magdalena.
ESCENA XXV: Con los discípulos.
ESCENA XXVI: La Resurrección.
Publicación oficial - Viacrucis Viviente de Guarenas
Reconocimientos y Agradecimientos Especiales
El Viacrucis Viviente de Guarenas, Patrimonio Inmaterial del Municipio Plaza y del Estado Miranda, extiende un profundo agradecimiento a quienes hicieron posible este encuentro de fe y cultura:
Instituciones y Autoridades:
- Alcaldía del Municipio Plaza (Alcalde Antonio Galíndez).
- Dirección de Cultura (Andreina Sánchez).
- Dirección de Patrimonio (Edgar Carmona).
- Dirección de Turismo
- Secretaría de Patrimonio de la Gobernación de Miranda (Mariam Martínez).
- Red de Patrimonio Cultural del Estado Miranda.
- Comuna Robert Serra (William León).
- Milicia Nacional Bolivariana.
- Casa Club de Los Abuelos Negro Primero (Reina Porto).
- Diputado a la Asamblea Nacional (Rodolfo Sanz).
Cuerpos de Seguridad:
- PoliPlaza.
- PoliMiranda.
- Protección Civil.
Sector Educativo:
- U.E.N. Negro Primero.
- E.T.C. Norberto Prado.
- Centro de Desarrollo para la Calidad Educativa (María Auxiliadora González).
Medios de Comunicación:
- Caliente Estéreo (Ricardo Berrocal, John Alexander Vaca, Yolice Zapata, Deysi Araujo).
- Vacilando en Urbana (Yovasky Díaz, Marjorie Beroes).
- Guarenas Digital (Hosman Lyon, José Sánchez)
- Claret Linares
- Curiosidades del Teatro Studio "CuriosoTeatro" (Argenis David González, Yaritza Valderrama, Rafael González).
Alimentos y Gastronomía:
- Panadería La Fortaleza.
- El Arepazo del Paso del Rey de Reyes.
- Panadería Vanessa.
- Panadería y Charcutería Linorami 2017.
- Distribuidora de Alimento El Gocho Negro.
- Inversiones El Placer G.P.B. 2000 C.A.
- Imalay Minimarket.
Servicios y Comercio:
- El Vivero las 3J.
- Multiservicios Nicowell.
- La Conejita Boutique.
- Comercial Paga Poco.
- Construcciones S.M.C.
- Oficina Técnica FETTA.
- Unidad Médico Odontólogo.
Y todos los comerciantes de la zona que sumaron su voluntad a este proyecto.
