Un encuentro que reafirma la identidad afrovenezolana El 14 de marzo de 2026, la Plaza Sucre del Centro Hist贸rico de Petare se con...
Un encuentro que reafirma la identidad afrovenezolana
El 14 de marzo de 2026, la Plaza Sucre del Centro Hist贸rico de Petare se convirti贸 en un espacio de reflexi贸n sobre la memoria afrovenezolana y el papel del tambor como s铆mbolo de resistencia, espiritualidad y cohesi贸n comunitaria. El conversatorio “Herencia Afro en Petare” fue convocado por la Direcci贸n de Cultura del Municipio Sucre, la Fundaci贸n Jos茅 脕ngel Lamas (Fundalamas) y la Alcald铆a del Municipio Sucre.
El encuentro reuni贸 a maestros y cultores como 脫scar Lista, Eva Daza, Rafael Gonz谩lez, Rony Tochon, Noel M谩rquez, Wilfredo Mayo y Paiva, junto a j贸venes l铆deres del tamboreteo: Samuel Maestre, Andy Gonz谩lez, Alexander Silva e Ismael Marcano. El di谩logo entre estas dos generaciones permiti贸 un intercambio cr铆tico y respetuoso sobre el presente y el futuro del tambor venezolano.
Un recorrido hist贸rico para comprender la ra铆z
Se realiz贸 un repaso hist贸rico sobre la llegada de los primeros africanos esclavizados a Venezuela y la formaci贸n de las tradiciones percusivas en regiones como Barlovento, el Zulia, La Guaira, Yaracuy y Oriente. Se record贸 que el tambor evolucion贸 a partir de instrumentos como la zampurra y que sus ra铆ces se vinculan con pueblos de Angola, Guinea y el Congo.
Venezuela tiene tambores incluso dentro del joropo. En Yaguaraparo, la gaita negra es una de las m谩s antiguas; en el estado Zulia, as铆 como en La Chuspa y Osma, en La Guaira, se conservan tradiciones similares. Censa Duarte es un personaje importante dentro de estas manifestaciones. coment贸 脫scar Lista.
Se mencionaron figuras como Censa Duarte, los negros Simbaluya y Juan Machado, asociados a velorios de cruz y toques consagrados. Se enfatiz贸 que el tambor es un lenguaje ancestral con c贸digos, jerarqu铆as y significados espirituales, m谩s all谩 de su dimensi贸n musical.
El tamboreteo: expresi贸n juvenil y debate cultural
Uno de los ejes centrales fue el an谩lisis del tamboreteo, pr谩ctica surgida durante la pandemia, cuando j贸venes comenzaron a reunirse en plazas y comunidades para tocar. Esta expresi贸n se nutre de toques como San Mill谩n, el bele帽o y el culo e’ puya, pero ha adquirido rasgos propios que han generado debate entre cultores tradicionales.
Los maestros manifestaron preocupaci贸n por la p茅rdida de c贸digos rituales y la tergiversaci贸n de los toques originales. La maestra Eva Daza advirti贸 que tocar tambor todos los d铆as despoja de sentido las fechas devocionales, recordando la importancia de la ritualidad en manifestaciones como San Juan, San Pedro, Cruz de Mayo, los Diablos Danzantes de Corpus Christi y San Benito.
La maestra Eva Daza, cultora del San Juan de Curiepe coment贸 El tambor es un elemento comunicador. En Curiepe, que era un pueblo libre, el mantuaje se paseaba por el pueblo sin entender por qu茅 se tocaba de esa manera. Quienes cantaban y tocaban manejaban claves propias para comunicarse entre ellos. Hay m谩s de 400 a帽os de historia en el tamboreteo, pero la supuesta diversidad muchas veces oculta esta profundidad hist贸rica.
La visi贸n de los j贸venes
Los j贸venes l铆deres defendieron el tamboreteo como espacio de encuentro, aprendizaje y construcci贸n comunitaria. Samuel Maestre, uno de los principales difusores del movimiento, destac贸 que en los 煤ltimos a帽os miles de j贸venes en todo el pa铆s se han interesado en aprender sobre las manifestaciones del tambor, llegando a reunir m谩s de 4.500 participantes en algunos encuentros, lo que evidencia un renovado compromiso juvenil con la identidad cultural venezolana.
Andy Gonz谩lez y Alexander Silva destacaron que, aunque la energ铆a juvenil imprime nuevas din谩micas a los toques, existe una creciente conciencia sobre la necesidad de formarse y respetar la tradici贸n.
En esta misma l铆nea, el joven de 16 a帽os Ismael Marcano, junto con la Direcci贸n de Cultura y la C谩mara Municipal, propuso la creaci贸n de la Escuela de Formaci贸n Cultural Joven Sucre. La iniciativa busca ofrecer un espacio donde los j贸venes de Petare y comunidades cercanas puedan experimentar, crear y estudiar el legado hist贸rico venezolano, incorporando clases de danza, teatro, canto, percusi贸n, ancestralidad y otras ramas del arte tradicional y popular.
Escuela de Formaci贸n Cultural Joven Sucre
El joven Ismael Marcano present贸 la propuesta de la Escuela de Formaci贸n Cultural Joven Sucre, impulsada junto a la Direcci贸n de Cultura y la C谩mara Municipal. Este proyecto busca ofrecer formaci贸n en danza, teatro, canto, percusi贸n, ancestralidad, muralismo e incluso inteligencia artificial, dirigida a ni帽os y j贸venes de Petare y comunidades cercanas.
La iniciativa plantea descentralizar la ense帽anza, llevando talleres y actividades a los barrios, y garantizando la transmisi贸n de saberes con rigor, respeto y continuidad.
Un cierre que une tradici贸n y futuro
La jornada culmin贸 con un toque colectivo de tambor venezolano en la Plaza Sucre, donde maestros y j贸venes compartieron ritmos tradicionales en homenaje a quienes han preservado este legado por m谩s de cuatro siglos. El conversatorio “Herencia Afro en Petare” reafirm贸 que el tambor venezolano es un puente entre generaciones, un s铆mbolo de resistencia y una herramienta para fortalecer la identidad cultural.
El encuentro dej贸 como mensaje central la importancia del respeto, la formaci贸n y la conciencia hist贸rica para garantizar que esta herencia contin煤e viva en las manos de quienes hoy la tocan y de quienes ma帽ana la heredar谩n.
